Когда я училась на четвертом курсе, нам выдали список книг, обязательных к прочтению каждому уважающему себя искусствоведу. В общем, не составив конспекта на некоторые главы из этих книг, нам, тогда еще студентам, и надеяться нельзя было на зачет. Список внушал определенные опасения своими размерами, но так или иначе, пришлось на некоторое время поселиться в белинке (прошу прощения, в библиотеке им. Белинского).
Признаюсь честно, содержание книг оказалось гораздо более интересным, чем можно было судить по их названиям. И я очень рада, что нам не только посоветовали их прочесть, но обязали к этому, так как в противном случае мы бы многое потеряли…
Среди множества книг о теории и истории искусства меня сразу привлекли «Письма» — сборники писем известных художников. Подумать только, это ведь потрясающая возможность «услышать» этих великих людей! Узнать их интересы, их жизнь гораздо более надежным способом, чем читая их биографии, составленные другими людьми, которые не могут быть на 100% объективны. Среди прочих, больше всего мне запомнились и «зацепили» письма Ван Гога. Письма, которые он писал брату. Разумеется, есть в этом определенная бестактность – читать чужие приватные письма, но они представляют огромную ценность – историческую, психологическую и искусствоведческую. Попытаюсь объяснить почему.
Мне хотелось бы познакомить вас с этой необыкновенной мифологией. В предыдущем посте, посвященном Скандинавской мифологии, я лишь дала небольшой отзыв о книге с аналогичным названием, теперь же напишу о самом явлении более подробно. Уверена, что для многих это окажется очень интересным.
Как и многие другие народы древности, первобытные скандинавы обожествляли окружающий их мир, усматривая в каждом природном явлении вмешательство каких-то необыкновенных, могущественных существ, злых и добрых, в зависимости от того, вред или пользу приносило им это явление. Сама борьба между отдельными стихиями воспринималась ими как столкновение этих существ, из которых одни выступали как защитники людей, а другие как их враги.
В мифологии Скандинавии носителями злого начала являются великаны – хримтурсы, символизирующие две наиболее грозные стихии – мороз и огонь. Им противопоставлены боги – асы, олицетворение тепла и света, создатели солнца и других небесных светил. Асы — это основная группа богов, возглавляемая богом Одином. Помимо них существуют также ванны (боги плодородия), светлые и черные эльфы, карлики (цверги), низшие женские божества – валькирии, дисы, норны. Стоит ли описывать каждого из богов скандинавского пантеона? Это, конечно, очень интересно, но к сожалению сложно дать о них представление в двух словах, писать же о них более подробно — займет слишком много места...
Почему именно Скандинавская, возможно, спросите вы. Наверно, это вторая по известности мифология после Греческой. Все знают Олимп, его богов и основные предания Древней Греции. Действительно, даже в школе нам преимущественно рассказывают именно греческие легенды и мифы. Конечно, если вообще рассказывают что-то подобное. Но Скандинавская мифология, по моему мнению, гораздо ближе нам и нашей истории. Об этом можно судить на основании того, что первым правителем Руси стал Рюрик — а он, в свою очередь, по одной из версий, прибыл именно из северных скандинавских земель.
Интерес к Скандинавской мифологии появился у меня на первом курсе обучения в Университете. Нам очень повезло, у нас был предмет «Мифология» и вела его женщина, обладающая прекрасным красноречием и юмором, отчего этот предмет вызывал особый интерес. Она поведала нам легенды и предания многих народностей, об этом можно писать бесконечно — чем они похожи (а оказывается, что они зачастую имеют одни и те же принципы), насколько различны и т.д. К зачету каждый студент выбрал для себя определенную мифологию — для более глубокого и детального изучения и составления доклада. Я много времени провела в библиотеках, изучая скандинавскую мифологию, и за это время она мне сильно полюбилась.
Я не любила историю в школе, я не поклонница исторической литературы, но эту книгу мне подарили из самых лучших побуждений и сказали, что «мне понравится», чем очень удивили. Глядя на «серьезную» обложку и название я подумала, что это еще один пересказ известных мифов «в образовательных целях», и особенного не ждала.
Об авторе -Карине Кокрэлл — я раньше не слышала. Начала читать. И мое предубеждение растворилось без следа. Карина Кокрэлл не пересказывает мифы в образовательно-информационных целях: на их материале она мастерски создает свои! Сначала мне стало даже не по себе, ведь это известнейшие персонажи истории и мифологии, о них ведь писано-переписано, разве можно?! Между тем повествование текло естественно, словно рассказ очевидца, это завораживало, затягивало.
И незаметно для себя самой я вдруг стала сопереживать ужасной судьбе Елены Троянской, такой совершенно по-новому увиденной и до боли правдоподобной, и даже всемогущей католической королеве Изабелле, которая, оказывается, порой была столь бессильной.
Ну, на самом деле, отзыв на малюсенькую детскую сказку редко встретишь. Однако этой эпохальной книжечке, которую наизусть знает каждый член моей семьи, я не могу не уделить внимание! Написал ее замечательный поэт Тимофей Белозеров, автор более 60 детских книг. Написана она в стихотворной форме, и рассказывает о непослушном малыше, которого в наказание забирает Бука.
Ну кто не слышал о буке? Ей пугали детей еще в незапамятные времена, и рассказывали всякие страшилки, в которых буке отдавалась главная устрашающая и воспитывающая роль. В этой книжечке все немножко не так. Бука уже оказывается не такой уж злой и беспощадной (но справедливой!), а Ванюшка не таким уж робким и пугливым. А все почему? Времена, видите ли, меняются. Советских детей уже так просто не запугать! И Бука сама не рада такому подарку.
Мне хотелось бы познакомить вас с этой необыкновенной мифологией. В предыдущем посте, посвященном Скандинавской мифологии, я лишь дала небольшой отзыв о книге с аналогичным названием, теперь же напишу о самом явлении более подробно. Уверена, что для многих это окажется очень интересным.
Почему именно Скандинавская, возможно, спросите вы. Наверно, это вторая по известности мифология после Греческой. Все знают Олимп, его богов и основные предания Древней Греции. Действительно, даже в школе нам преимущественно рассказывают именно греческие легенды и мифы. Конечно, если вообще рассказывают что-то подобное. Но Скандинавская мифология, по моему мнению, гораздо ближе нам и нашей истории. Об этом можно судить на основании того, что первым правителем Руси стал Рюрик — а он, в свою очередь, по одной из версий, прибыл именно из северных скандинавских земель.
Я не любила историю в школе, я не поклонница исторической литературы, но эту книгу мне подарили из самых лучших побуждений и сказали, что «мне понравится», чем очень удивили. Глядя на «серьезную» обложку и название я подумала, что это еще один пересказ известных мифов «в образовательных целях», и особенного не ждала.
Моя любимая детская сказка!